中国由传统走向现代、由家族社会走向公民社会的过程中，应当如何传承孝文化？“‘孝的当代价值’暨《中国孝文化概论》出版座谈会”29日在此间举行，各界人士就共同关注的“孝”话题展开讨论。

　作为《中国孝文化概论》的作者，湖北工程学院党委书记、中华孝文化研究中心主任肖波认为，“如何安放我们的暮年”是每个中国人无法回避的挑战。对于建构养老保障这样一个社会系统工程，中国在大力发展经济的同时，更须弘扬孝道，发挥孝文化应对老龄化的重要作用。

　他表示，从实践层面上说，父母与子女间的代际伦理仍是现阶段中国社会主要的伦理关系，养老、敬老仍是基本家庭美德，家庭尤其农村家庭承担了绝大多数老年人的养老问题，而且在较短时间内，指望“未富先老”的国家完全代行养老之责并不现实。因此，在政府不断强化社会保障功能的同时，弘扬发展以孝为核心的家庭养老文化，仍是基本和现实的选择。

　他也指出，孝文化的建设需要用现代的理念。“平等性应是新孝道构建的前提，父母不能以权威自居，子女不能唯我独娇；民主性是新孝道构建的基础，父母子女之间互相尊重；保障性是新孝道构建的核心，社会养老体系不完善是中国面临的重要社会问题，这就需要子女根据家庭实际为老人的晚年生活尽早做出妥帖安排，如给父母买养老保险、送养老院等，让父母感到子女的孝心。”

　“现实中的孝道失落，会对个人、社会乃至整个国家造成严重伤害，表面上是利益当前的亲人反目，深层次上实际伤害了社会风气。家庭作为社会的基本细胞既损，和谐社会的建设何谈？”中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主任葛晨虹一针见血指出，当前社会的浮躁与集体焦虑，亦与孝道的失落密切相关。

　她反复强调“百善孝为先”，并认为惟有建设好了精神家园，人们的幸福感才有着落，生活也因此获得了意义。面对道德失范的社会乱象，惟有大力强化“孝”的“固本”之举。

　著名学者李汉秋近年来一直奔走倡议设立中华父亲节、母亲节。他认为，“孝有着非常好的载体，即通过节日的形式来推行与弘扬。”他同时就中国特色的父母亲节与美国的同类节日进行区分，指出中国的母亲节定在孟母成为母亲的日期，而父亲节则以黄帝乘黄龙升天的重阳节为标志。

　本次活动由光明日报国学版、中国人民大学伦理学研究中心和湖北工程学院共同主办。来自中央文明办、教育部、中共孝感市委等机构以及北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学等高校国学领域的40余人出席会议。

来源：中新社